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In “Rethinking David and Goliath” I use two simple elements that are habitual in my work: A cartographic representation of the earth (a globe) and a broom found in the street.
The title refers to the scale of both objects and to an alternative relationship of forces that could exist between them. One, a sphere that represents the earth, is relatively discreet, and however avoiding a cosmic perspective, it is the representation of a gigantesque mass, the totality of which we are a part.
The broom also possesses a monumental scale, if we compare it to the majority of domestic brooms (it measures almost 2m). However, its symbolic value as associated with the world of detritus or to the abject situates it, contrary to what happens with the globe, in a category of a humble objects, dispossessed of any relevance whatsoever…
Next to a small globe, a monumental broom can become a threatening object. It may be a form of visual prediction that confirms the suspicions that prey on our consciences, inevitably informed about the situation of the ecosystem and the catastrophic previsions, both short and medium term, that warn us of the dangers that loom over a planet on its way to extinction.
Before this pessimistic conscience, a magical act:
The world becomes an ally and conspires to maintain standing a broom which by itself would fall.
The broom sustains itself the best it can, relying on the extenuation of it flexible fibres, maintaining the globe suspended in the air, turning while its inertia allows it.
Finally, inevitably, the two objects collapse. This collapse is a constant part of all my recent work.
As Eastern philosophies make evident, everything participates in the whole, and the whole is present in every thing.
The consciousness of this fact is that which permits action and change.
Jaime Pitarch
Barcelona, 2007
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En “Rethinking David and Goliath” utilizo dos elementos simples y habituales en mi trabajo: Una representación cartográfica de la tierra (una esfera terrestre) y una escoba de barrendero recogida en la calle.
El título hace referencia a la escala de ambos objetos y a una alternativa relación de fuerzas entre ellos. Uno, una esfera que representa a la tierra, es relativamente discreto, sin embargo obviando una perspectiva cósmica, es la representación de una masa gigantesca, de la totalidad de la cual somos una parte.
La escoba también posee una escala monumental si la equiparamos con la mayoría de escobas domésticas (mide casi 2 m . ). Sin embargo, su valor simbólico, asociada al mundo del detrito o de lo abyecto la situaría, al contrario de lo que sucede con el globo terrestre, en una categoría de objeto humilde, desposeido de relevancia alguna…
Junto a una pequeña esfera terrestre, una escoba monumental podría convertirse en un objeto amenazante. Una forma de vaticinio visual que confirmara las sospechas que acechan las conciencias del hombre actual, tan inevitablemente informado sobre la situación del ecosistema y las catastróficas previsiones a corto y medio plazo que nos avisan de los peligros que se ciernen sobre un planeta en vías de extinción.
Ante esta conciencia pesimista un acto mágico:
El mundo se alía y conspira para mantener en pie una escoba que por sí sola caería.
La escoba, a su vez se sostiene como puede, hasta la extenuación de sus fibras flexibles, manteniendo al globo suspendido en el aire, girando mientras su inercia lo permita.
Al final, de todos modos, ambos objetos colapsan. Este colapso es una constante en todos mis trabajos recientes.
Como se hace evidente en la filosofías orientales todo participa en la unidad y la unidad está presente en el todo.
La conciencia de este hecho es aquello que permitiría la acción y el cambio.
Jaime Pitarch
Barcelona, 2007
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